| | |
|
2011/09/30■贾又福山水画教学体系初探
|
|
|
摘 要：贾又福先生的山水画教学，根置于其恩师李可染、乃至黄宾虹的优秀教学传统基础之上。将中国传统哲学参入绘画、参入教学。立足于中国艺术生成发展的整体环境，顺应中国文化发展的方向。把艺术同大自然、同社会、同民族、同人生等密切联系起来，把艺术精神、艺术语言及人情、人性的涵养、化育等艺术教育的内容，有条理的贯穿在临摹、写生、创作的具体教学实践之中。形成了独特的贾又福山水画教学体系。构成了...
详细>>
|
|
|
|
|
|
2011/09/30■学画问岳楼
|
|
|
一、童年、童心
说到童年时代，老师的眼睛笑眯成一条缝，完全沉浸在幸福的童年时代之中，几十年前的事好似就发生在昨天，眼前浮现出一大片西瓜地，中间有座稻草棚，里面两老农一边抽烟，一边拉家常，守护着这片瓜田。蓝蓝的天空中，飘浮着几朵白云，星星在眨眼，月亮带着笑脸。几个顽童分成两拨，悄悄靠近瓜地。一拨顽童在两老农前吵闹，一拨趁机溜进瓜田，轻敲西瓜，探明瓜熟程度，逢好的西瓜即偷...
详细>>
|
|
|
|
|
|
2011/09/30■国风•家风•学风•画风——贾又福及其工作室的漫漫求索之路
|
|
|
国家在富强，民族在崛起，文化在复兴。作为画家的贾又福先生以他那雄浑阔大的绘画作品、科学严谨的教学作风，唱和着这一时代主旋律。2010年，贾又福先生与百年名校北京大学合作，成立了“北京大学贾又福工作室”、“北京大学贾又福研究会” 、“北京大学贾又福基金会”。这是贾又福先生学术生涯中的一个重要步骤，是弘扬山水画学术精神的又一个文化平台和新的起点。经过认真、诚挚的商洽，贾又福先生与北京...
详细>>
|
|
|
|
|
|
2011/09/30■理想与艺术：论贾又福
|
|
|
1、崇高的人文理想与古典的美学情怀
作为一名从事中国画创作与教学的当代艺术家，贾又福先生给我们的启示太多了，他的人格、学识、艺术、著作足以令人仰视。高山之巅，风光奇丽;大树浓荫，百鸟朝凤。
贾又福先生说过：“在山水画教学与创作中，我始终尝试着以个性化的审美观和认识论，探究与把握诸多高层面的审美规律，以及对艺术精神与艺术语言...
详细>>
|
|
|
|
|
|
2011/09/30■超越中国画改造——贾又福评论
|
|
|
中国近代美术史的一件重要的事件就是对中国画的改造。贾又福是“中国画改造”之后培养出来的一代艺术家，但是在八十年代中期，由于改革开放的影响，壮年时期的贾又福开始对中国画进行了自觉的反省，虽然他并没有因此走入现代艺术方向，也没有完全回归到中国画改造之前的传统，却极具个人特色地探索和开创了中国画的发展途径和方法，成为研究中国二十世纪后期美术史的一个典型的个案。
中...
详细>>
|
|
|
|
|
|
2011/09/30■追求永恒感——读贾又福太行系列绘画作品有感
|
|
|
谈到中国传统艺术，常常要说到永恒感的问题。闻一多读《春江花月夜》和刘希夷“古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗，说感到他们“泄露了天机”，所触及的就是永恒感的问题。在中国画中，像范宽《溪山行旅》的高严，黄公望《九峰雪霁》的浑穆，倪云林《渔庄清夏》的萧瑟等等，都与这永恒感有关。清康熙时有人以“高古寂历”评价八大山人荒诞的鱼鸟图景，其实所涉及的也是永恒的问题。 ...
详细>>
|
|
|
|
|
|
2011/09/30■仁者乐山
|
|
|
中国绘画艺术的最高追求是营造意境。这体现了中国文化与中国艺术的精神特征。既是中国画的优势，又是中国画特具魅力的本源。贾有福认为，意境的深远内涵在无限无穷……意境就是精神流动的境域…..观画知人，人如其画。中国古代艺术家酷爱无山不奇无水不秀的故乡里的江河湖海，陶醉于大自然奇丽飘逸，、多姿多彩的鬼斧神工，以深情凝思感悟天地之浩渺，以会通大道为生命之极致。苦瓜和尚说：“夫画者，从于心者也”“信...
详细>>
|
|
|
|
|
| | |